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DUAS OPORTUNIDADES, UMA ESCOLHA! 1 Reis 18.21 Date: Setembro 27, 2009 Place: Ft Lauderdale, USA By: Rev. Eronides DaSilva INTRODUÇÃO: “Então Elias se chegou a todo o povo, e disse: Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o SENHOR é Deus, segui-o, e se Baal, segui-o. Porém o povo nada lhe respondeu.” Recentemente ouvimos da grande descoberta no Egito. Arqueólogos da esferera intenacional descobriram um antigo nicho real, onde era sepultados a casta egipcia. Nesse empreendimento, os arqueólogos descobriram adjacente ao nicho, uma porta com dois metros de largo, feita de granito puro. Os antigos egipcios, criam, que através dessa porta, os mortos passavm na sua digreção em visita aos dois mundos. Uma espécie de passagem livre para visitas aos ente queridos, e vice versa. Conhecedor desse relato, lembrei-me o que o Evangelho de João diz no seu capítulo dez, acerca de Jesus como a Porta: “Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvarse-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens.” Assunto de oportunidade não é assunto de proselitismo, de religião, de catecismo, de negócio; é único e exclusivo assunto de livre escolha do homem! Em assunto de salvação, vida eterna, morada nos céus; esta é a única proposta da Divindade, a teologia dos dois! Eis a equação dos dois: ESBOÇO: 1. Duas Portas – conduz a dois caminhos: (Mt 7.13) – “Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdiçäo, e muitos säo os que entram por ela; E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem.” 2. Dois Caminhos – conduz à vida ou à morte (Mt 7.14) – “E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem.” 3. Dois Destinos – conduz à eternidade (Lc 16.23) – “No hades, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe a Abraão, e a Lázaro no seu seio.” 4. Duas Direções do destino – para cima ou para baixo: (Pv 15.24) – “Para o entendido, o caminho da vida leva para cima, para que se desvie do inferno em baixo.” 5. Dois tipos de Pessoas – sábia ou néscia: (Jo 6.68-69) – “Respondeu-lhe, pois, Simäo Pedro: Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna. E nós temos crido e conhecido que tu és o Cristo, o Filho do Deus vivente.” 6. Uma Única Escolha – vida ou morte (Lc 13.24) – “Porfiai por entrar pela porta estreita”. (Jo 10.9) – “Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens.” CONCLUSÃO Existem duas portas dispensacionais para os Gentios nas Escrituras Sagradas: a porta do domínio político, e a porta da salvação espiritual. A porta de domínio político, que estende-se desde a imigração de Israel para o Egito até o seu livramento do Império Romano ressuscitado, no final da Grande Tribulação, está mencionada no Pentateuco, nos profetas maiores e menores e, mais tarde, reafirmada pelo próprio Jesus, nos Evangelhos: 1) o Egito, primeiro império gentílico simbolizado por um dragão (Is 51:9 e Ez 17:1-24); 2) a Assíria, segundo império gentílico, representado por um leão (Jr 50:17-18); 3) a Babilônia, terceiro império gentílico, representado pela cabeça de ouro da estátua, um leão com asas e uma águia (Dn 2:38; 7:4); 4) os Medos-Persas, o quarto império gentílico, representado pelo peito de prata e o carneiro (Dn 2:39; Dn 7:5); 5) a Grécia, quinto império gentílico, representado pelo ventre de bronze e o leopardo de quatro cabeças (Dn 2:39; 7:6; 8:8,9); 6) e o Romano, sexto império gentílico a dominar as nações em duas fases distintas, simbolizadas pelas duas pernas de ferro e a besta de dez chifres (Dn 2:33,40; 7:7,8; Lc 21:24; Ap 13:1, 11; 17:1-6). A porta de liderança política aberta para os Gentios será fechada por ocasião da vitória de Cristo contra o governo global do Anticristo — "e cairão ao fio da espada, e para todas as nações serão levados cativos; e Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos dos gentios se completem" (Lc 21:24); “E seguiam-no os exércitos no céu em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro” (Ap 19:14). Entretanto, a porta da salvação espiritual, conhecida como porta da graça de Deus oferecida aos Gentios, estende-se desde a ocasião da rejeição do Messias pelos Judeus (Jo 1:11; Mt 21:43) até o arrebatamento da igreja, quando fechar-se-á, para dar ocasião ao início a última semana das setenta de Daniel — “setenta semanas estão determinadas sobre teu povo e sobre a santa cidade.” (Dn 9:24). Não é que a graça de Deus vai acabar, mas que o período da porta de salvação espiritual aberta graciosamente para todas as gentes terminará — "mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus" ( Jo 1:12). A parábola das dez virgens é a tônica doutrinária do fechamento da porta — e fechou-se a porta! As virgens, representando as duas igrejas do tempo do fim - a de Filadélfia (a fiel, fundamentalista) e a de Laudicéia (a comprometida, pós-moderna, emergente); uma que subirá e outra que ficará, claramente mostra que não haverá uma segunda chance para os que ficarem para trás. Primeiro, porque a porta que Deus fecha ninguém abre; segundo, os que ficarem, independente de sua predestinação como igreja (lamparinas), ou eleição como indivíduo, ficarão de fora, ou porque não terão o Espírito em suas vidas (azeite), ou porque uma vez o tiveram e o perderam (Hb 6.4-6).Documento original em PDF. A apresentação e o texto do arquivo foram preservados. 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